云南昆明鉴定机构免费鉴定红山文化玉红山文化玉交易情况

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云南昆明鉴定机构免费鉴定红山文化玉 红山文化玉交易情况

红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器早发现于辽宁省凌源市与建平县交汇处的牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。
以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。

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龙，是民族自上古以来一直崇尚的神异动物。作为一种图腾象征，被赋予了浓厚的神秘色彩。但是，它的真相，却是中国文化史上大的谜团之一。
而红山出土的这件c形玉雕龙无足、无爪、无角、无鳞、无鳍，它代表了早期中国龙的形象。
从这件玉龙的形状，有人推测 来源于马，野猪，熊等形象。红山文化玉龙，，是多种动物特征的组合。神话了动物形象进行加工的。那么这件玉器是做什么用的呢？许多学者认为是氏族在祭祀活动中，进行礼仪活动的。巫师通神通天地使用的。玉龙的发现非常重要，是原始文化原始崇拜的表现。反映了早期人们的生活状态。
从此，这件形状像 “C”字的玉龙，成为许多杂志的压题照片，成为华夏银行的标志，更成为红山文化的象征。
也许是龙的神灵，也许是巧合，“C”形龙闻世之后，红山文化玉器陆续出土。红山地区还出土有哪些有意思的玉器呢？关于它们的故事，我们就从牛河梁开始讲起……
牛河梁是燕山支脉努鲁儿虎山南麓的一组山坡台地，在绵延起伏十几公里的群山之中，有一条被俗称为牤牛河的河流穿山而过。因此，牤牛河两旁的山梁得名为牛河梁。

世世代代生活在这里的农民们做梦都没有想到，他们的脚下竟埋藏着世界的重大发现。
上个世纪八十年代，考古人员来到牛河梁进行考古发掘。1984年，当工作人员打开牛河梁第五地点的中心大墓。他们惊奇地发现：墓里竟然有七件随葬红山玉器。并且排列十分规整。
竖放在死者的右胸，下面压着一件马蹄形玉器，右手腕戴着一个玉镯，两件玉璧放在头部的两侧，双手各握着一个玉龟。如今，这些珍贵的红山玉器都珍藏在辽宁省博物馆里。
耐人寻味的是，墓中的玉龟为雌雄一对。那么，五千多年前的红山先民，为什么要手握玉龟入葬呢？
告诉我们，中国古代，乌龟作为一种神圣的灵物而倍受人们崇拜，它被看作是祥瑞之物，跟龙、凤、麟三者并称为“四神”。
南朝 梁任昉《述异记》中说：“龟一千年生毛，五千岁谓之神龟，寿万年曰灵龟。”盛赞乌龟为象征和的代表物。
而五千年前的红山先民，则希望他们能够像龟一样，像龟一样不受侵害。
墓主人双手各握一玉龟，而且为雌雄一对，由此可见，玉龟已经成为红山文化的典型器。
放在死者胸前的是勾云型玉佩，呈长方形，它的四个边角翻卷，背面有可供悬挂的钻孔，中间有勾云形纹饰。
这件玉器是什么呢？它的形状由勾云形玉佩演变而成，又称为兽面纹配饰。它的造型比较抽象，形制繁多。鸟玉兽在器中盘旋，忽上忽下，忽断忽连，但无论正着看还是反着看，每一器鸟兽的数量都是相等的，神秘感。
在辽宁省博物馆的玉器展厅内，还陈列着许多器形颇为神秘的红山文化玉器。
展出的这件玉器名叫马蹄形器，器以青色玉料制成，截面多呈椭圆形，上口略宽，呈坡状，下口较平，有的近下口处钻有小孔。由于作品整体似马蹄形，故称马蹄形器。它是红山文化中具代表性的一种玉器。
关于马蹄形玉器的用途，人们众说纷纭。有人说它是玉杯，有人说它是舀米的器具，有人把它说成是手腕上的装饰，也有人认为它是一种打击乐器。
从出土资料看，马蹄形玉器在墓葬中的位置都是位于遗骸头部正上方，而且大多在“直口端”开有两侧对称的用于穿挂的小孔，因此有的学者认为马蹄形玉器应该是古人的“束发器”。


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历代瓷器、各朝名家字画、翡翠玉器、竹木牙雕、当代艺术品、古瓷器等　
陶瓷：历代窑口及各代官窑器，历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等
翡翠玉器：明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。高古玉、明清玉、新玉(以和
田玉为主，玉质润、透、白，雕工要好)
名家字画：历代名家书画，油画、水粉画、古代字画、近现代字画、古籍善本等
杂项古玩：竹木牙雕、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器，青铜器、印章、 木器等
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