云南昆明古董古玩私下交易去哪里
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古玩鉴定是一项实战性、实用性和实效性都的科学、严谨而严肃的系统性、工程性工作，其首要的、核心的任务就是区分新旧、辨识真假、甄别伪赝。而学者由于工作的环境、对象、氛围的局限，实战上手的机会并不多，很多学者自己并不同时也是同类研究对象的收藏家甚至收藏者，他们大多仅仅局限并满足于从书本到书本、从理论到理论的搬运、转述、整理与研究，而他们关注、探讨和研究的对象、范围和程度，都严重脱离古玩市场的实际，严重背离古玩鉴定的立场、方法和原则，理论化、理想化、教条化问题，毫无针对性、区分性、实用性和实战性、实效性，以现成的考古鉴定的理论体系、方式体系、方法体系生搬硬套古玩鉴定，其结果就是眼高手低、漏洞百出，或指真成假，或认假为真，或辨新作古，或论古做新，外加简单化的粗暴、玄虚化的解说、程式化的刻板、表面化的肤浅、威权化的自得、金钱化的取向，把个古玩鉴定的市场闹得是鸡飞狗跳、莫衷一是，出尔反尔、自相矛盾，主观随意、毫无诚信，自我、崇尚金钱，出卖良知，恬不知耻！
1、学者不等于。
很多人以为学者就等于，学者就都是，学者甚至优裕于。其实不然，学者就是学者，学者不等于。
学者与之不同在于：学者专理论、长理论、擅理论而少实践、缺实战、不实用，而则正相反，重实践、尚实用、善实战，至于理论则因人而异，总体而言远不如学者理论的系统、细致、严谨和周密，或多或少、或长或短，实用即可、够用便罢。一言以蔽之，学者是理论家，而是实战派。
理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值；而是说学者和各有自己的和专长，可以互相渗透、修炼和转化，却不可以互相替代和取代；学者的本分在未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，的工作和任务在学者未锻炼、修炼、转变为之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家！
而古玩鉴定属于实战性而非理论性的具体工作，只有这方面的才能胜任，学者如果不修炼成的话则难堪此任。把不是的学者当成来看待和使用，其结果就是让理想主义、教条主义、历史虚无主义、极端唯心主义或者极端唯物主义泛滥成灾！
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